八仙是道教中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表， 台灣許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。一般的八仙說法是何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和、漢鍾離、李鐵拐、呂洞賓、張果老。
元来は矢を射る所の意。元禄期に社寺の境内，盛り場などに出現し，10矢で4文などの料金を取り，的や糸でつった景品を射させた。楊弓場(ようきゅうば)とも。
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所謂「制宜」，義為採取適當措施，如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語，是說當時、地、事各種條件產生變化時，就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子．氾論》。
鏡（かがみ）は、通常、主な可視光線を反射する部分を持つ物体。また、その性質を利用して光を反射させる器具を指す。 光の反射には光が一方向にはね返る鏡反射と四方八方にはね返る乱反射があり、通常、鏡は鏡反射する滑らかな表面をもつ光をほぼ全反射するものをいう（特殊な鏡にはレフ板のような乱反射鏡もある） 。
合與沖是所有五行生剋關係中最為重要的；其次是刑，其交互影響程度應小於合與沖；刑之後是害。在這裡所討論的刑、沖、合、害主要是指地支，而地支中蘊含著人的元素，代表著天地之間的人類。地支之間的刑衝合害關係實質上揭示了人。
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1976年是火龍命（丙辰年——1916、1976年出生） 火龍擅長利用環境和時機做事，或是在適當的時候，藉助適當的人，因此他們是比較容易成。
所以五行對應的五色構成了顏色所需要的三種要素，也是萬千色彩的基本組成。在物理層面上，五色是顏色之母，所有顏色皆可由五色衍生。 2、五色與五行本質. 木-青、火-赤、金-白、水-黑、土-黃的對應關係其實是五行本。
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八仙圖 - 屋場 -
